Muiraquitã

Origem

Pequenos objetos de pedra — quase sempre verdes e esculpidos no formato de uma rã ou sapo, embora também surjam como outros bichos e figuras humanas — aparecem em escavações do baixo Amazonas, com destaque para os rios Tapajós, Trombetas e Nhamundá, na porção paraense da região. Boa parte dessas peças, segundo arqueólogos, remonta aos povos indígenas que viveram nas proximidades de Santarém muito antes do desembarque dos europeus.

Viajantes e cronistas já no período colonial se interessavam por essas peças, ligando-as de imediato às histórias sobre guerreiras amazônicas. Barbosa Rodrigues, naturalista que lhes consagrou um estudo próprio no final dos anos 1800, ajudou a difundir tanto os objetos quanto os relatos que os acompanham.

Na cultura popular, passou a significar sorte, proteção e felicidade, fama que a literatura modernista ajudou a espalhar ainda mais. Réplicas da peça, hoje, servem de lembrança turística e marca de pertencimento regional em municípios como Belém, Óbidos e Santarém.

Descrição

A lenda situa às margens do rio Nhamundá uma sociedade só de mulheres guerreiras, as Icamiabas, que viviam sem homens ao seu lado. Uma vez por ano, por ocasião de uma festa em honra à Lua, elas se encontravam junto a um lago sagrado — chamado Espelho da Lua, ou Iaci-uaruá — com guerreiros de uma nação vizinha, e dessas noites nasciam os filhos do grupo.

No ponto mais alto da noite, segundo se conta, as guerreiras mergulhavam para buscar no fundo das águas uma argila verde e macia, que então esculpiam em forma de peixes, rãs e outras criaturas. Assim que tocava o ar, a massa ganhava dureza de pedra, e o resultado era oferecido aos parceiros como presente — na certeza de que atrairia fertilidade, proteção e felicidade.

Ganhou, com o tempo, status de talismã poderoso: a quem o carrega, atribui-se sorte no amor, na saúde e nos demais aspectos da vida, somada a uma barreira contra doenças e maus espíritos. Passado de geração a geração, o muiraquitã segue guardado como herança valiosa em muitas famílias da região.

Características

• Peça esculpida em pedra, quase sempre de tom esverdeado
• Costuma ter o formato de uma rã ou de um sapo
• Vinculado à lenda das guerreiras conhecidas como Icamiabas
• A tradição diz que era moldado no fundo do lago Espelho da Lua
• Tido como capaz de atrair sorte, amor e boa fortuna
• Também aparece como achado em escavações do baixo rio Amazonas
• Visto hoje como símbolo da identidade cultural do Pará

Versões da história

Como toda história passada de boca em boca, esta também muda conforme quem a conta e onde é contada. Veja a seguir as versões mais conhecidas:

Comparar as versões lado a lado

Significado cultural

No muiraquitã se cruzam arqueologia, mito e identidade. Peça real, comprova o talento artístico dos povos indígenas que habitavam a bacia do baixo Amazonas num tempo anterior à chegada dos colonizadores; peça de lenda, expressa fertilidade, proteção e a ligação entre pessoas, água e astro lunar.

Independentes e guerreiras, as Icamiabas despertaram em cronistas europeus tanta fascinação quanto desconforto. O muiraquitã, até os dias de hoje, permanece valorizado como emblema da cultura amazônica e como alerta sobre a necessidade de preservar o patrimônio arqueológico regional.

Curiosidades

• O próprio nome do rio Amazonas viria de histórias sobre guerreiras que cronistas aproximaram das amazonas da mitologia grega.
• Por serem peças arqueológicas, os muiraquitãs originais têm comércio proibido por lei.
• Barbosa Rodrigues reuniu, já perto de 1900, uma obra inteira sobre o objeto e outros ídolos simbólicos da região amazônica.
• Vendidas como souvenir em Belém e Santarém, as réplicas — de pedra, cerâmica ou resina — costumam ser dadas como presente de boa sorte.

Fontes de referência

1. Barbosa Rodrigues, O Muyrakytã e os Ídolos Symbolicos (1899)
2. Mário de Andrade, Macunaíma (1928)
3. Luís da Câmara Cascudo, Dicionário do Folclore Brasileiro (1954)
4. Barbosa Rodrigues, Poranduba Amazonense (1890)

Este texto foi escrito com base na literatura sobre folclore brasileiro. Notou algum erro ou conhece outra versão desta história? Envie uma sugestão.